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种子，我见熏习种子是我执习气，因人们虚妄执着 我和我所，由此熏习而成为种子。有分熏习种子是有支习气 ，依于十二因缘，诸有漏善不善业熏习而成种子。倘把这些 支配中边分别论的四识观来：身识是似根识﹔...于弥勒，对前所习的空观 ，乃得达悟。且更进一步，从受教而得悟达大乘空观。从此 弥勒遂授以瑜伽论的教旨了。关于无着这些事情，有处﹕「 无着在兜率天上或弥勒菩萨已降生下来了」的传话。修习空 观所应...
昙伦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151571214.html
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有二个层次：一是「诸恶莫作、众善奉行」，奉行去恶为善以保持思想清净和行为规范，这是尚有善恶相对立的、属于世俗层次的伦理。佛教又称「诸恶莫作，众善奉行」是「有漏善」。「漏」是烦恼，即尚带有烦恼的善。二是...全书分善门、过门两门，详细叙述德目的分类和善恶功过的评价。上述两书一时广为流传，几乎家喻户晓，在民间影响相当广泛。
佛教所讲的善恶有其特定的内涵，也有着普遍的意义，对培育人们反罪恶感的意识，对...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html
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故发有漏善业及禅定业。由此二种无明，既发有漏善、恶、不动三种行已，便于现前一念心中，引得将来三界受生识种，即此识种便具名色、六入、触、受等种，故云无明缘行，乃至触缘受也。复由迷事无明，于昔因所感现境界...基本教义，也是佛法的根本，被判为小乘的三藏，比起四教中圆满具足、圆融无碍，宣说大乘究竟义理的圆教，有被贬抑的现象。此三藏教的地位，如盖大楼时须先打地基，才能盖一楼，……乃至十楼，若直接谈圆教，则彷如盖...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
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